Heute, an einem besonders trüben Abend, schließe ich eine Arbeit ab, die offenbar bald fertiggestellt sein wird. Beim Durchsehen des gesamten gesammelten Materials, der durchgeführten Recherchen und vor allem der gegenseitigen Konsultationen unter Kollegen musste ich unweigerlich über die Bedeutung des Prozesses und all die Phasen nachdenken, die wir durchlaufen haben, um zum Endergebnis zu gelangen.

Ich gebe zu, dass ich viel Zeit darauf verwendet habe, so viel, dass ich überzeugt war, die Frist nicht einhalten zu können, und doch sind wir jetzt hier. Wir sind fast am Ziel, und ich habe das Gefühl, alles getan und gegeben zu haben, was ich konnte.

Das Positive an all dieser „Mühe” und der enormen Zeit, die ich investiert habe, ist das angenehme Gefühl, mich konzentriert und mit größter Sorgfalt auf jeden einzelnen Schritt des gesamten Prozesses konzentriert zu haben. Denn es geht nicht nur darum, Lob, Bewertungen oder konstruktive Kritik zu erhalten, sondern auch darum, die Anstrengungen und das individuelle Engagement anzuerkennen, ohne die wir die uns anvertraute Aufgabe nicht hätten erfüllen können. Kurz gesagt, für mich ist es zu einer persönlichen Angelegenheit geworden, ich verabscheue professionelle Schlampigkeit und allzu einfache Abkürzungen.

Aus diesem Grund versuche ich seit einiger Zeit, mich um die besten Ergebnisse zu bemühen, oder zumindest versuche ich es, ohne all die notwendigen Maßnahmen zu vernachlässigen, die ich früher bewusst vermieden habe, um Zeit zu sparen.

Ja, ich hatte es eilig, fertig zu werden, und habe dabei viele Dinge übersehen, vielleicht sogar die wichtigsten. In letzter Zeit habe ich verstanden, dass all die Maßnahmen, die ich ergriffen habe, und die Energie, die ich aufgewendet habe, mich genau dorthin gebracht haben, wo ich hinwollte. Aber unabhängig davon hat der Weg dorthin mir und meinen Kollegen die Möglichkeit gegeben, ein Verhältnis des Vertrauens und des gegenseitigen Respekts aufzubauen, was unter Menschen, die gezwungenermaßen an einem Projekt zusammenarbeiten müssen, eher selten ist.

All diese Vorrede, um Ihnen zu sagen, dass ich in letzter Zeit, wenn ich kurz davor bin, eine neue Arbeit zu beginnen, oft an das Ritual der Teezeremonie zurückdenke (fragen Sie mich nicht nach dem Grund, ich wüsste ehrlich gesagt nicht, was ich Ihnen antworten sollte...). Die Teezeremonie (chanoyu oder chadō) verkörpert die Bedeutung des gesamten Prozesses als Weg zur Vervollkommnung, bei dem jede Handlung Harmonie und Respekt repräsentiert und alles getan wird, um „zu fühlen” und vollkommen präsent zu sein.

Für mich ist sie die perfekte Synthese aus der Ausarbeitung und der daraus resultierenden Umsetzung jedes Projekts, das ich im Kopf habe. Natürlich ist dies meine persönliche Vorstellung davon, wie eine gut gemachte Arbeit aussehen sollte, denn ehrlich gesagt ist es heutzutage sehr leicht, sich abzulenken.

Die Teezeremonie ist vielleicht das bedeutendste Beispiel, um die Bedeutung des Prozesses als Kernstück zu verstehen, wobei das Ziel in den Hintergrund tritt. Ich glaube, dass diese Zeremonie die richtige Metapher ist, bei der jede ausgeführte Handlung zu einem Ergebnis innerer Harmonie führt, die wir empfinden, wenn wir eine Aufgabe erfüllen und daraus Zufriedenheit und positive Gefühle ziehen.

Aber versuchen wir uns an etwas aus der Teezeremonie zu erinnern.

Innerhalb des Rituals koexistieren vier Grundprinzipien:

wa (Harmonie)

kei (Respekt)

sei (Reinheit)

jaku (Ruhe)

Durch diese Schritte verwandelt sich der japanische Tee von einem einfachen Getränk in ein Erlebnis, das zur Innerlichkeit, zur Verbindung zwischen Gast und Gastgeber und zur Wertschätzung des Augenblicks einlädt.

Aber lassen sich diese vier Prinzipien wirklich im Alltag anwenden? Vielleicht praktiziert sie jemand unbewusst und weiß es nicht. Versuchen wir, darüber nachzudenken.

Das erste Prinzip (wa), das Prinzip der Harmonie, könnte, wenn es im Alltag umgesetzt wird, darin bestehen, mit der Umgebung selbst und den Menschen, mit denen wir uns im gegenwärtigen Moment befinden, zu interagieren.

Durch einfache Handlungen, wie das Zubereiten von Mahlzeiten für unsere Familie, können wir versuchen, uns mit unserer Umgebung (in diesem Fall unserem Zuhause) zu verbinden, indem wir beispielsweise Gegenstände kaufen, die uns ein Gefühl von „Wärme” vermitteln, dieselbe Wärme (wenn man so will), die wir spüren, wenn wir eine Tasse mit einem heißen Getränk wie Tee, Kaffee oder etwas anderes, mit beiden Händen halten, Trost daraus schöpfen und eine Art, wenn Sie mir den Ausdruck gestatten, „inneren Frieden” empfinden.

Das zweite Prinzip (kei), das sich auf den Respekt bezieht, ist vielleicht das anspruchsvollste, weil es uns in gewisser Weise dazu zwingen würde, den anderen anzunehmen, ihn zu respektieren und Freundlichkeit und Zuhören zu fördern.

Wie oft unterhalten wir uns am Arbeitsplatz mit einem Kollegen, hören ihm zu, ohne ihn zu unterbrechen oder zu übertönen? Ich habe unbeschreibliche Szenen gesehen... und doch kommt es manchmal vor, weil alle es eilig haben zu reden und nie zuzuhören... Vielleicht sollten wir unserem Gesprächspartner also eine angemessene Form der Ehrerbietung entgegenbringen und seine Würde anerkennen, wie die des Zeremonienmeisters der Teezeremonie (Chajin), der alle Ritualgegenstände mit äußerster Feinfühligkeit und Respekt behandelt. Das klingt einfach, nicht wahr? Ist es aber keineswegs.

Das dritte Prinzip (sei), das der Reinheit, besteht darin, sich zu kümmern, und das praktizieren wir jeden Tag, wenn wir vielleicht täglich unser Haus reinigen, wie ein Ritual mit einfachen, automatischen Gesten, die uns aber, wenn sie einmal ausgeführt sind, ein gutes Gefühl geben.

Das vierte und letzte Prinzip (Jaku), das der Ruhe, wird nach viel Übung erreicht, indem man alles mühelos und präzise tut. Man kann es mit der Arbeit eines Kochs in Verbindung bringen, der Ruhe und Präzision „bewahren” muss, während er die gesamte Küche im Chaos des Service leitet.

Nun können wir nach gesundem Menschenverstand versuchen, einige dieser Prinzipien in einem Arbeitskontext in etwas Realistischeres umzuwandeln.

Wenn wir uns mitten in einer Besprechung oder einer Kaffeepause befinden, zeigen wir bestimmte Verhaltensweisen, die banal erscheinen, aber in gewisser Weise zukünftige Beziehungen destabilisieren können. Wir müssen uns bemühen, respektvoll miteinander umzugehen, möglichst „ehrliche” Gespräche zu führen, einander zuzuhören und zu versuchen, unnötige Kritik oder hitzige Diskussionen über leicht zu überwindende Meinungsverschiedenheiten zu vermeiden.

Ein angenehmeres und spannungsfreies Arbeitsumfeld ist vielleicht ein unerreichbarer Traum, aber wenn man genauer darüber nachdenkt, scheint es gar nicht so unrealistisch zu sein.

Wie viele von uns hatten das Glück, ein spannungsfreies Arbeits- oder Schulumfeld zu finden? Wahrscheinlich nur wenige... Beschwerden sind an der Tagesordnung.

Wie können wir also günstige Bedingungen schaffen, um gute Arbeit zu leisten? Für viele ist das nur Theorie, man konzentriert sich direkt auf das Ergebnis, und so ist das Umfeld, auch wenn es manchmal bedrückend ist, nur eine Nebensache, und leider was für eine Nebensache...

Wenn man sich nicht auf den Prozess und alle damit verbundenen notwendigen Maßnahmen konzentriert, kann man sein Unterstützungsnetzwerk, wie auch immer es aussieht, nicht erweitern. Und höchstwahrscheinlich würde dies auch keine psychologischen Vorteile und keine persönliche Befriedigung bringen.

Kurz gesagt, wir sollten bewusst handeln, um den Boden für ein möglichst optimales Ergebnis zu bereiten, sei es in Zusammenarbeit mit anderen oder allein.

Im Bildungsbereich werden zur Entwicklung des schwierigen Bereichs der Gegenseitigkeit eine Reihe von Schritten und Maßnahmen durchgeführt, die für den Lernprozess typisch sind, um den Fokus darauf zu legen, wie man wirklich gut lernt, und erst in einem zweiten Schritt über das Endergebnis nachzudenken.

Es handelt sich um Phasen, die personalisierte Lernmethoden zur Motivation der Schüler vorsehen, und all dies umfasst die ständige Unterstützung durch einen Mentor, sei es ein Lehrer, ein Erzieher oder Mitschüler, die durch Gruppenaktivitäten mit dem Ziel, zum Nachdenken und zur Zusammenarbeit anzuregen, zum Erreichen des Endziels beitragen können.

So geschieht es, wenn wir es geschehen lassen wollen. Bis vor kurzem glaubte ich hauptsächlich an schnell erreichte Ziele. Aber trotz meines Engagements vergesse ich manchmal die Schönheit des gesamten Prozesses, und in solchen Momenten versuche ich, mich an die Phasen der Teezeremonie zu erinnern. Denn gerade mit kleinen Schritten baut man einen Prozess auf, der auf das Endziel ausgerichtet ist, mit einer Reihe von bewusst durchgeführten Handlungen, unter geeigneten Umständen und möglichst in einem Umfeld ohne Ablenkungen.

Und wie wichtig ist Ihnen im Allgemeinen der gesamte Prozess, wenn Sie auf ein Ziel hinarbeiten? Befolgen Sie bestimmte Phasen oder gehen Sie zügig vor, um es in möglichst kurzer Zeit zu erreichen?

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