Residência de verão dos Tokugawa em Mito, Sankeien, Yokohama

Fotos minhas, salvo indicação em contrário. A arquitetura tradicional japonesa deve ser diferenciada da moderna. Falarei primeiro sobre uma e depois sobre a outra. Acima, uma residência de verão dos Tokugawa. Estruturalmente, é muito semelhante à de um comerciante, artesão ou outro cidadão comum. A seguir, uma bela casa tradicional. Neste caso, unifamiliar,

mas também existem casas geminadas, chamadas nagaya (casa longa).

Wikipedia, usuário 663 highland.

A simplicidade é espartana.

Casa unifamiliar

As características gerais da arquitetura tradicional são:

• Casas de madeira (muitas vezes sem pintura) e papel

• Sem pregos e juntas que permitam o movimento recíproco das partes.

• Elementos estruturais deixados à vista

• Distinção entre exterior e interior por vezes escassa ou inexistente. A paisagem pode ser integrada na decoração.

• As partes destinadas a trabalhos “sujos” (lavanderia, banheiro, cozinha, etc.) são isoladas. O banheiro e o lavabo são espaços diferentes.

• As janelas do primeiro andar são geralmente portas e têm telas contra insetos.

• Entre a casa e a entrada há um degrau. A parte de baixo é chamada de genkan, entrada. O genkan, apesar de estar DENTRO da casa, é considerado FORA e os entregadores, carteiros e visitantes podem abrir a porta externa sem problemas. A caixa de correio ficava aqui antigamente.

• Normalmente, após o degrau do genkan, há uma porta de vidro que protege a privacidade de quem está dentro de casa. Na minha casa, como podem ver, não existe. De qualquer forma, esta segunda porta é inviolável e não deve ser aberta.

• As paredes, quando existem, têm poucos centímetros de espessura.

• O piso é feito de esteiras de palha de arroz chamadas tatami. Um cômodo tem sempre dimensões iguais a um número finito de tatami (3, 4, 6, 8).

• Isso significa que a casa é modular. Todas as suas dimensões são padrão e, portanto, as “peças de reposição” podem ser compradas sem medi-las.

• Um cômodo geralmente está vazio. A divisão entre os cômodos não é fixa. No caso da foto a seguir, basta remover dois painéis para transformar dois cômodos de tamanho médio em uma sala de conferências ou de oração.

Wikimedia Commons, usuário 663highland

• Por outro lado, basta adicionar um par de painéis para criar um quarto. Neste caso, as camas estão atrás dessas portas brancas.

• Esta mesinha tem 21 cm de altura e as pernas dobram-se contra a sua base. Mudar a decoração, se estiver satisfeito, é rápido e fácil.

• São frequentemente utilizados materiais brutos para fins decorativos. Veja esta tábua de madeira. Nua e crua (mas astutamente escolhida) como é, revela-se de grande efeito.

• A casa é, quando possível, cercada por uma cerca de madeira ou palha

• O fogo fica em um buraco feito no tatame, que pode ser coberto e escondido. Como você pode ver, não há exaustor. No entanto, a tiragem é excelente e a sala não fica cheia de fumaça.

• A mesa onde se come é colocada sobre um buraco com cerca de 50 cm de profundidade que permite esticar as pernas (horigotatsu).

• O tokonoma é um canto dedicado à arte. Poder-se-ia pensar que é exclusivo das casas dos ricos, mas não é assim. Note-se a extrema elegância e a economia dos meios com que é obtido. Foto de 663highland, Wikipedia

• A assimetria reina soberana. Seu oposto é cuidadosamente evitado.

• Da mesma forma, a imperfeição é introduzida quando necessário. A perfeição não é bonita nem desejável. E precisamente por esse motivo, a janela a seguir não foi feita exatamente redonda, mas ligeiramente achatada.

Fim da primeira parte. Quem tiver perguntas, desejos ou sugestões, deixe um comentário.

Aproveito a oportunidade para publicar algumas fotos de um modelo de casa completamente diferente, a casa coletiva dos camponeses. Como isso está fora do âmbito da pergunta, não vou falar sobre isso, pelo menos aqui.

As fotos foram tiradas na província de Gifu e as casas são originais. No entanto, estas eram habitações camponesas.

A casa tradicional japonesa não prevê, portanto, a distinção funcional dos cômodos, que podem ser reconfigurados à vontade (tanto em termos de superfície como de uso) por meio de painéis deslizantes, móveis e outros equipamentos que podem ser escondidos em recipientes especiais incorporados nas paredes ou sob o piso.

Na casa, como em todos os outros aspectos da sua sociedade, os japoneses têm um forte sentido de DENTRO e FORA, uma divisão nem sempre óbvia para um estrangeiro, mas igualmente muito forte. Um exemplo claro é o genkan, a entrada, que, embora obviamente esteja “dentro”, é funcionalmente fora.

Sua estrutura e o uso que se faz dela são evidentes neste desenho. Os proprietários permanecem “em casa”, ou seja, sobre os tatames e dentro das portas deslizantes internas. O visitante que vemos se afastando foi acompanhado até o fim dos tatames, onde a casa termina. Observe que no centro de cada porta há uma área que não é de papel, mas de vidro, para permitir ver quem é o visitante quando elas estão fechadas. Há muitos anos, eu morava em uma casa desse tipo, mas mantinha as portas internas abertas, considerando-as inúteis, e sempre me surpreendia com a ousadia do carteiro, que abria a porta externa, violando (ou pelo menos assim eu acreditava) minha privacidade.

Há também a engawa, uma espécie de varanda, que tecnicamente também é “externa”, mas na realidade é “interna”.

Isso é comprovado pela maneira como as mulheres estão sentadas, algumas totalmente dentro, outras parcialmente fora. À noite, a casa é hermeticamente isolada do exterior com painéis como os visíveis no vídeo a seguir, e a engawa permanece “dentro”. As fotos, aliás, são de Adolfo Farsari, italiano naturalizado inglês que documentou o Japão há quase dois séculos.

A influência religiosa faz-se sentir na estrutura das outras divisões.

Heya no yogore, kokoro no midare, diz o provérbio, que seria “Sujidade, contaminação do coração”, onde coração significa alma e kegare uma contaminação espiritual profunda cuja natureza é impossível de explicar neste contexto.

A máquina de lavar era frequentemente deixada do lado de fora. Tiziano Terzani, em um de seus mil erros, cita o fato como prova da pobreza dos japoneses. As casas dos japoneses são pequenas, diz ele. Em Tóquio, com certeza, mas aqui em Kamakura uma casa como a minha, com 150 m², não é rara.

O banho não era tomado em casa, mas no sentō, um banheiro público cujo desaparecimento me parece uma pena. À noite, íamos ao sentō, encontrávamos os amigos e conversávamos. Foto da Wikipedia.

Enquanto ficávamos de molho, podíamos nos informar sobre os eventos do bairro.

De qualquer forma, o banho serve tanto para relaxar quanto para se limpar. Por fim, o banheiro, o famoso banheiro japonês. Este é o da minha esposa.

A vontade de isolar o banheiro do resto da casa fica muito clara pelo fato de que ANTES DE ENTRAR NO BANHEIRO É PRECISO TROCAR OS CHINELOS. Os chinelos do banheiro não devem ser usados em nenhum outro lugar.

“Emprestar” a paisagem

Uma exceção notável ao desejo de separar o interior do exterior é o costume japonês de tornar o “exterior” parte do “interior”.

Em japonês, isso é chamado de “emprestar” a paisagem e é feito assim que surge a oportunidade.

Avaliação final pessoal

Então, como são as casas japonesas? Encantadoras, mas desconfortáveis. Com correntes de ar por toda parte, frias no inverno e quentes no verão, duram pouco e custam muito, além de serem propensas a infestações de insetos, desde térmitas a ácaros.

Mas são as casas que você quer em caso de terremoto. Tendo em mente que os tremores secundários do terremoto de Fukushima foram muito, muito mais fortes do que o que destruiu Messina e que se tornou proverbial, e que aqui eles não causaram nenhum dano, entende-se por que são necessários. Resta o problema de evitar incêndios, flagelo tradicional das cidades japonesas

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