Sommerresidenz der Tokugawa in Mito, Sankeien, Yokohama

Fotos von mir, sofern nicht anders angegeben. Die traditionelle japanische Architektur unterscheidet sich von der modernen. Ich werde zuerst über die eine und dann über die andere sprechen. Oben sehen Sie eine Sommerresidenz der Tokugawa. Von der Struktur her ähnelt sie sehr der eines Kaufmanns, Handwerkers oder anderen gewöhnlichen Bürgers. Hier sehen Sie ein wunderschönes traditionelles Haus. In diesem Fall handelt es sich um ein Einfamilienhaus,

aber es gibt auch Reihenhäuser, die als Nagaya (Langhaus) bezeichnet werden.

Wikipedia, Benutzer 663 highland.

Die Einfachheit ist spartanisch.

Einfamilienhaus

Die allgemeinen Merkmale der traditionellen Architektur sind:

• Häuser aus Holz (oft unlackiert) und Papier

• Keine Nägel und Verbindungen, die eine gegenseitige Bewegung der Teile ermöglichen.

• Sichtbare strukturelle Elemente

• Manchmal geringe oder keine Unterscheidung zwischen Innen und Außen. Die Landschaft kann Teil der Einrichtung sein.

• Die für „schmutzige” Arbeiten bestimmten Bereiche (Waschküche, Toilette, Küche usw.) sind isoliert. Das Badezimmer und die Toilette sind separate Räume.

• Die Fenster im ersten Stock sind in der Regel Türen und mit Fliegengittern versehen.

• Zwischen dem Haus und dem Eingang befindet sich eine Stufe. Der darunter liegende Teil wird Genkan, Eingang, genannt. Obwohl sich der Genkan INNERHALB des Hauses befindet, gilt er als AUSSEN und Lieferanten, Postboten und Besucher können die Außentür ohne Probleme öffnen. Früher befand sich hier der Briefkasten.

• Normalerweise befindet sich hinter der Stufe des Genkan eine Glastür, die die Privatsphäre der Hausbewohner schützt. In meinem Haus fehlt sie, wie Sie sehen können. Auf jeden Fall ist diese zweite Tür unantastbar und darf nicht geöffnet werden.

• Die Wände, sofern vorhanden, sind nur wenige Zentimeter dick.

• Der Boden besteht aus Reisstrohmatten, die Tatami genannt werden. Ein Raum hat immer die Größe einer endlichen Anzahl von Tatami (3, 4, 6, 8).

• Das bedeutet, dass das Haus modular aufgebaut ist. Alle seine Abmessungen sind standardisiert, sodass „Ersatzteile” ohne vorheriges Ausmessen gekauft werden können.

• Ein Raum ist oft leer. Die Aufteilung der Räume ist nicht fest vorgegeben. Im Fall des folgenden Fotos genügt es, zwei Paneele zu entfernen, um zwei mittelgroße Räume in einen Konferenz- oder Gebetsraum zu verwandeln.

Wikimedia Commons, Benutzer 663highland

• Umgekehrt genügt es, ein paar Paneele hinzuzufügen, um ein Schlafzimmer zu schaffen. Die Betten befinden sich in diesem Fall hinter den weißen Türen.

• Dieser kleine Tisch ist 21 cm hoch und die Beine lassen sich an der Unterseite einklappen. Wenn man sich damit zufrieden gibt, lässt sich die Einrichtung schnell und einfach verändern.

• Oft werden rohe Materialien zu Dekorationszwecken verwendet. Siehe diese Holzplatte. So nackt und roh (aber geschickt ausgewählt) sie auch ist, sie erweist sich als sehr wirkungsvoll.

• Das Haus ist, wenn möglich, von einem Zaun aus Holz oder Stroh umgeben.

• Das Feuer befindet sich in einer Öffnung in den Tatami-Matten, die abgedeckt und versteckt werden kann. Wie Sie sehen, gibt es keine Abzugshaube. Trotzdem ist der Zug sehr gut und der Raum füllt sich nicht mit Rauch.

• Der Esstisch steht über einer etwa 50 cm tiefen Vertiefung, in die man die Beine ausstrecken kann (horigotatsu).

• Der Tokonoma ist eine Ecke, die der Kunst gewidmet ist. Man könnte meinen, dass er nur in den Häusern der Reichen zu finden ist, aber das ist nicht der Fall. Beachten Sie die extreme Eleganz und die Sparsamkeit der Mittel, mit denen sie erreicht wird. Foto von 663highland, Wikipedia

• Asymmetrie herrscht vor. Ihr Gegenteil wird sorgfältig vermieden.

• Ebenso wird Unvollkommenheit eingeführt, wenn es notwendig ist. Perfektion ist weder schön noch wünschenswert. Genau aus diesem Grund wurde das folgende Fenster nicht genau rund, sondern leicht abgeflacht gestaltet.

Ende des ersten Teils. Wer Fragen, Wünsche oder Anregungen hat, kann einen Kommentar hinterlassen.

Ich nutze die Gelegenheit, um einige Fotos eines völlig anderen Hausmodells zu veröffentlichen, nämlich des kollektiven Bauernhauses. Da es nicht zum Thema gehört, werde ich zumindest hier nicht darauf eingehen.

Die Fotos wurden in der Provinz Gifu aufgenommen und die Häuser sind original. Es handelte sich jedoch um Bauernhäuser.

Das traditionelle japanische Haus sieht also keine funktionale Unterscheidung der Räume vor, die nach Belieben (sowohl in Bezug auf die Fläche als auch auf die Nutzung) mit Schiebetüren, Möbeln und anderen Ausstattungselementen, die in speziellen, in die Wände oder unter den Boden eingebauten Behältern verstaut werden können, neu gestaltet werden können.

Im Haus wie auch in jedem anderen Aspekt ihrer Gesellschaft haben die Japaner ein starkes Bewusstsein für INNEN und AUSSEN, eine Trennung, die für einen Ausländer nicht immer offensichtlich, aber dennoch sehr stark ist. Ein deutliches Beispiel dafür ist der Genkan, der Eingangsbereich, der zwar offensichtlich „innen” liegt, aber funktional außerhalb ist.

Seine Struktur und seine Verwendung sind in dieser Zeichnung deutlich zu erkennen. Die Eigentümer bleiben „im Haus“, also auf den Tatami-Matten und innerhalb der inneren Schiebetüren. Der Besucher, den wir weggehen sehen, wurde bis zum Ende der Tatami-Matten begleitet, wo das Haus endet. Beachten Sie, dass sich in der Mitte jeder Tür ein Bereich befindet, der nicht aus Papier, sondern aus Glas besteht, damit man sehen kann, wer der Besucher ist, wenn die Türen geschlossen sind. Vor vielen Jahren wohnte ich in einem solchen Haus, aber ich hielt die Innentüren offen, da ich sie für unnötig hielt, und war immer überrascht über die Unverschämtheit des Postboten, der die Außentür öffnete und damit (so glaubte ich zumindest) meine Privatsphäre verletzte.

Dann gibt es noch die Engawa, eine Art Veranda, die technisch gesehen ebenfalls „außen“ liegt, aber in Wirklichkeit „innen“ ist.

Dies zeigt sich daran, wie die Frauen sitzen, einige ganz drinnen, andere teilweise draußen. Am Abend wird das Haus mit Paneelen, wie sie im folgenden Video zu sehen sind, hermetisch von außen isoliert, und die Engawa bleibt „drinnen”. Die Fotos stammen übrigens von Adolfo Farsari, einem eingebürgerten Italiener, der vor fast zwei Jahrhunderten Japan dokumentierte.

Der religiöse Einfluss macht sich in der Struktur der anderen Räume bemerkbar.

Heya no yogore, kokoro no midare, lautet das Sprichwort, was so viel bedeutet wie „Schmutz, Verunreinigung des Herzens”, wobei Herz für Seele steht und kegare für eine tiefe spirituelle Verunreinigung, deren Natur in diesem Zusammenhang unmöglich zu erklären ist.

Die Waschmaschine stand oft draußen. Tiziano Terzani zitiert in einem seiner tausend Fehler diese Tatsache als Beweis für die Armut der Japaner. Die Häuser der Japaner seien klein, sagt er. In Tokio sicherlich, aber hier in Kamakura ist ein Haus wie meines, 150 Quadratmeter groß, keine Seltenheit.

Das Bad nahm man nicht zu Hause, sondern im Sentō, einem öffentlichen Bad, dessen Verschwinden ich sehr bedauerlich finde. Abends ging man ins Sentō, traf sich mit Freunden und unterhielt sich. Foto aus Wikipedia.

Während man im Wasser saß, konnte man sich über die Ereignisse in der Nachbarschaft informieren.

Das Bad dient jedenfalls ebenso sehr der Entspannung wie der Reinigung. Und schließlich die Toilette, die berühmte japanische Toilette. Hier ist die meiner Frau.

Der Wunsch, die Toilette vom Rest des Hauses zu trennen, wird durch die Tatsache deutlich, dass man VOR DEM BETRETEN DER TOILETTE DIE HAUSSCHUHE WECHSELT. Die Toilettenschuhe dürfen unter keinen Umständen anderswo verwendet werden.

Die Landschaft „ausleihen”

Eine eklatante Ausnahme vom Wunsch, Innen und Außen zu trennen, ist der japanische Brauch, das „Außen” zum Teil des „Innen” zu machen.

Auf Japanisch wird dies als „Ausleihen” der Landschaft bezeichnet und wird getan, sobald sich die Gelegenheit dazu bietet.

Persönliche Schlussbewertung

Wie sind japanische Häuser also? Bezaubernd, aber unbequem. Überall zieht es, im Winter ist es kalt und im Sommer heiß, sie sind nicht sehr langlebig und sehr teuer, außerdem sind sie anfällig für Insektenbefall, von Termiten bis zu Milben.

Aber es sind die Häuser, die man im Falle eines Erdbebens haben möchte. Wenn man bedenkt, dass die Nachbeben des Erdbebens von Fukushima viel, viel stärker waren als das, das Messina zerstörte und sprichwörtlich wurde, und dass sie hier keinen Schaden angerichtet haben, versteht man, warum sie notwendig sind. Es bleibt das Problem, Brände zu vermeiden, die traditionelle Plage japanischer Städte.

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