水戸藩主徳川家の別邸、三渓園（横浜）

特に記載がない限り、写真は私が撮影したものです。日本の伝統的な建築様式は、現代的な建築様式とは区別する必要があります。まず前者について、次に後者について説明します。上は徳川家の夏の離宮です。構造的には、商人や職人、その他の一般市民の家とよく似ています。以下は、素晴らしい伝統的な家屋です。この場合は一戸建てですが、

長屋（ながや）と呼ばれる連棟式の家屋もあります。

ウィキペディア、ユーザー 663 highland。

その簡素さは質素です。

一戸建て住宅

伝統的な建築の一般的な特徴は次のとおりです。

• 木（多くの場合、塗装されていない）と紙でできた家

• 釘や接合部がなく、各部分が相互に動くことができる。

• 構造要素が露出している

• 外部と内部の区別が不明瞭、あるいは存在しない場合もある。景観が装飾の一部となることもある。

• 「汚れる」作業（洗濯、トイレ、台所など）を行う部分は隔離されている。浴室とトイレは別の空間である。

• 1階の窓は通常ドアであり、網戸が付いている。

• 家と玄関の間には一段の段差がある。その下の部分は玄関と呼ばれます。玄関は家の中にあるにもかかわらず、家の外とみなされ、配達員、郵便配達員、訪問者は問題なく外扉を開けることができます。かつては郵便受けもここに設置されていました。

• 通常、玄関の段差の先には、家の中の人のプライバシーを守るガラス扉があります。私の家には、ご覧のように、このドアがありません。いずれにせよ、この 2 番目のドアは不可侵であり、開けてはいけません。

• 壁がある場合、その厚さは数センチです。

• 床は、畳と呼ばれる稲藁のマットでできています。部屋は、常に、畳の枚数（3、4、6、8）でサイズが決まります。

• つまり、家はモジュール式なんだ。すべての寸法は標準化されているから、「スペアパーツ」は測らなくても買えるんだ。

• 部屋は空っぽなことが多い。部屋の間仕切りは固定されていない。次の写真の場合、2枚のパネルを取り外すだけで、中くらいの大きさの2つの部屋を会議室や礼拝堂に変えられるんだ。

ウィキメディア・コモンズ、ユーザー 663highland

• 逆に、パネルを2枚追加するだけで寝室を作ることができます。この場合、ベッドは白い扉の後ろにあります。

• この小さなテーブルは高さ 21 cm で、脚は底面に折りたたむことができます。満足できるなら、家具の交換は素早く簡単です。

• 装飾目的で、未加工の素材がよく使用されます。この木の板をご覧ください。ありのままの（しかし巧みに選ばれた）姿で、大きな効果を発揮しています。

• 家は、可能であれば、木や藁の柵で囲まれています。

• 火は畳に開けられた穴で燃やされます。この穴は蓋をして隠すことができます。ご覧のように、煙突はありません。それにもかかわらず、通風は良く、部屋は煙でいっぱいになることはありません。

• 食事用のテーブルは、足を伸ばせるように約 50 cm の深さの穴の上に置かれています（掘りごたつ）。

• 床の間は、芸術を鑑賞するためのコーナーです。富裕層の家にのみあるものと思われるかもしれませんが、そうではありません。その非常に優雅で、かつ経済的な手法に注目してください。写真：663highland、ウィキペディア

• 非対称性が支配的です。その反対は慎重に避けられています。

• 同様に、必要に応じて不完全さが導入されます。完璧さは美しくも望ましいものでもありません。まさにその理由から、次の窓は完全に円形ではなく、わずかに押しつぶされた形になっています。

前編は以上です。ご質問、ご要望、ご提案などございましたら、コメントをお寄せください。

この場をお借りして、まったく異なるタイプの住宅、つまり農民の共同住宅の写真をいくつか掲載させていただきます。今回の質問とは関係がないため、少なくともここでは、この件については触れません。

写真は岐阜県で撮影されたもので、家屋はオリジナルです。ただし、これらは農民の住居でした。

したがって、伝統的な日本の家屋には、機能的な部屋の区別はなく、引き戸や家具、壁や床下に組み込まれた専用の収納装置などを使って、面積や用途に応じて自由に再構成することができます。

家屋においても、社会のあらゆる側面と同様に、日本人は「内」と「外」の区別を強く意識しています。この区別は外国人には必ずしも明らかではありませんが、非常に強いものです。その明確な例が玄関（げんかん）です。玄関は明らかに「内」にあるものの、機能的には「外」に属しています。

その構造と用途は、この図から明らかです。所有者は「家の中」、つまり畳の上、内側の引き戸の内側に留まります。離れていく訪問者は、畳の終わり、つまり家の境界まで見送られています。各戸の中央には、閉めたときに訪問者が誰であるかを確認できるよう、紙ではなくガラスでできた部分があることにご注目ください。何年も前に、私はまさにこのような家に住んでいたのですが、内部の扉は不要だと思い開けたままにしておき、郵便配達員が外部扉を開けて（少なくとも私はそう信じていた）私のプライバシーを侵害する厚かましさにいつも驚いていました。

そして、縁側（えんがわ）という、一種のベランダのようなものもあります。これも技術的には「外」ですが、実際には「内」です。

女性が座る様子、完全に中に座っている人もいれば、部分的に外に座っている人もいることから、そのことがわかる。夕方になると、家は次のビデオで見られるようなパネルで外部から完全に遮断され、縁側は「内側」のままになる。ちなみに、写真はアドルフォ・ファルサリによるものだ。彼はイタリア生まれで英国国籍を取得し、今から約2世紀前に日本を記録した人物だ。

宗教的な影響は、他の部屋の構造にも表れている。

「へやのよごれ、こころのみだり」という諺がある。これは「汚れ、心の乱れ」という意味で、ここで「心」は魂を意味し、「みだり」は、この文脈では説明の難しい、深い精神的汚染を意味している。

洗濯機は、よく屋外に置かれていました。ティツィアーノ・テルザーニは、彼の数えきれないほどの誤りのひとつとして、この事実を日本人の貧困の証拠として挙げています。日本人の家は小さい、と彼は言います。東京では確かにそうですが、ここ鎌倉では、私の家のような150平方メートルの家は珍しくありません。

入浴は家ではなく、銭湯という公衆浴場で行われていました。銭湯が消えつつあるのは残念だと思います。夕方には銭湯に行き、友人と会い、おしゃべりをしました。写真はウィキペディアより。

銭湯に浸かりながら、近所の出来事を聞くこともできました。

いずれにせよ、お風呂はリラックスするためだけでなく、体を洗うためにも役立つ。最後に、トイレ、あの有名な日本のトイレだ。これは私の妻のトイレである。

トイレを家の他の部分から隔離したいという意志は、トイレに入る前にスリッパを履き替えるという事実から明らかである。トイレ用のスリッパは、いかなる理由があっても他の場所では使用してはならない。

風景を「借りる」

内と外を分離したいという願望に対する顕著な例外は、日本における「外」を「内」の一部とする習慣です。

日本語では、これを「風景を借りる」と呼び、機会があればすぐに実践されます。

個人的な最終評価

では、日本の家はどうなのか？魅力的だが不便だ。風通しが悪く、冬は寒く、夏は暑い。寿命が短く、費用もかかる。さらに、シロアリからダニまで、虫の被害を受けやすい。

しかし、地震の際に必要な家でもあります。福島の地震の余震は、メッシーナを破壊し、ことわざにもなった地震よりもはるかに強かったことを考えると、ここで余震がまったく被害をもたらさなかったことから、その必要性が理解できます。日本の都市を伝統的に悩ませてきた火災を防ぐという課題は残っています。

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