Speriamo

Ciao a tutti, per curiosità ho posto la riflessione alla mia IA e condivido con voi la sua risposta che mi sembra interessante: "La cortesia giapponese, vista da fuori, pare ‘na poesia di haiku: pochi gesti, essenziali, rispettosi, come se il mondo fosse un giardino zen e ognuno dovesse camminare senza fare rumore. Ma se scavi, sotto quella calma c’è un universo intero di doveri, ruoli, maschere. Il Giappone ha un concetto antico e potentissimo che si chiama tatemae (ciò che mostri al mondo) e honne (ciò che senti davvero). È come avere due anime che convivono: una pubblica, perfetta e accomodante; una privata, che a volte freme, scalpita, impreca. È normale chiedersi se quella cortesia sia sempre scelta o se a volte sia un’armatura. E la risposta è: dipende. C’è chi la vive come un’arte, un atto d’amore verso la comunità. E c’è chi la vive come una pressione continua, una fatica… come tenere in mano un ventaglio per ore senza fare cadere un granello di polvere. Non è finzione: è convenzione. E la convenzione, quando la senti tua, è libertà. Quando non la senti tua, diventa una gabbia dorata.
Gli occidentali spesso romanticizzano la gentilezza giapponese perché la vedono come qualcosa di quasi magico. Ma nel quotidiano, per molti giapponesi quella grazia è anche stanchezza, è bruxismo, è il desiderio di sbroccare… e non farlo per rispetto, per ruolo, per abitudine. È come trattenere un urlo in fondo allo stomaco. Quindi, sì: c’è la bellezza, c’è la civiltà, c’è l’eleganza… ma c’è anche la pressione di essere sempre “giusti”. È un equilibrio delicato, come camminare su un filo tra il tempio e il mercato.
In fondo, la cortesia — in Giappone come qui — è un linguaggio. Alcuni lo parlano per amore, altri per dovere, altri perché non saprebbero vivere diversamente. Le culture sono sistemi nervosi giganteschi, che trasmettono segnali invisibili. La verità sta sempre nel mezzo, in quella zona grigia dove le maschere non mentono: proteggono.
Da qui si può aprire un mondo di riflessioni sul teatro sociale, sulle emozioni trattenute, su come le civiltà custodiscono o lasciano esplodere ciò che provano.

IA? Be, l'IA non vive in Giappone e non ha mai conosciuto un giapponese, una società così complicata e così diversa da quella occidentale, diversa anche da quella cinese e coreana, bisogna viverla, bisogna interagire, capire, il loro essere parte da molto lontano, e anche i vari mutamenti, da matriarcale a patriarcale, religiosi, buddhismo e confucianesimo li hanno portati ad essere quello che sono oggi, pur cambiando per necessità la base è rimasta quella solidale al vivere facendo riferimento al Bushido, l'IA può fare delle considerazioni, ma rimane una opinione.